الثلاثاء، 13 أغسطس 2019

 بعض المؤلفات في أحاديث الأحكام

بعض المؤلفات في أحاديث الأحكام

بعض المؤلفات في أحاديث الأحكام

 بعض المؤلفات في أحاديث الأحكام
 بعض المؤلفات في أحاديث الأحكام


 بعض المؤلفات في أحاديث الأحكام

 لا يمكن للعلماء ان ينظروا في ايات الاحكام بدون معرفه احاديث الاحكام  او ما يسمى بالحلال والحرام
 الف العلماء كتب عده جاءت مختصرة و مقربه بحف الاسانيد و يسهل حفظها ابتداءا بأبواب الاحكام الشرعيه وانتهاءا بأبواب الزهد والرقائق...
 وكل كتب السنه تتضمن احاديث الاحكام وعندما تخصص الامر كان المراد  الاقتصارعلى المتعلقه بالحلال والحرام :"ابواب الطهاره ، الزكاه الصيام ، البيوع ..." وما الى ذلك ولعل اهمها كتاب: 1--السجستاني ابي داود" السنن"عرف  بالتبويب الفقهي وهو يخالف غيره من الكتب السنيه واشهر من الف من المغاربة
2-- الحافظ عبد الحق الاشبيلي الازدي الملقب بابن الخراط لديه كتاب:
 الاحكام الشرعيه الكبرى
 الاحكام الشرعيه الوسطى
 الاحكام الشرعيه الصغرى توفي سنه 581 هجريه توخى في كتبه الاقتصار على ما جاء في الصحيحين والموطا و سنن ابي داود والترمذي والنسائي، في الوسطى في مقدمته الاحكام الصغرى ثم  2--الحافظ عبد الغني المقدسي حيث جمع ما في الصحيحين وما اتفق عليه الشيخان في الصحيحين في كتاب الاحكام في الاحكام توفي سنه 610
4--ثم جاء الفقيه ابو البركات مجد الدين ابن تيميه جد شيخ الاسلام الذي توفي سنه 652 هجريه الف كتابا سماه منتقى الاخيار وهو الذي شرحه الشوكاني في كتابه نيل الاوطار
5-- ثم جاء ابن دقيق العيد المتوفى سنه 732 في احاديث الاحكام هناك كتابن
 الامام في احاديث الاحكام
 الالمام في احديث الاحكام
 كلاهما مطبوعين الا ان الامام فقد منه جزء
 اما شرح الالمام فهو مطبوع في خمس مجلدات وعليه حاشيه عبد الهادي
6-- ابن دقيق العيد امام كبير وعالم فقيه وحافظ جمع بين الحفظ والحديث والفقه
 ابن دقيق العيد كان يجمع بين الفقه المالكي والشافعي اما الامام الطحاوي فقد كان شافعيا ثم اصبح حنفيا ،  بن جرير الطبري كان شافعيا  و تحول  وانفرد بمذهبه الخاص :المذهب الجريري.
  اما ابن دقيق العيد كان مالكيا وشافعيا في نفس الوقت ويفتي في المذهبين الفقهيين معا
 7--عبد الهادي ابن المقدس كتاب المحرر في الحديث هذا الكتاب له مكانة  خاصه في مصر حيث يحفظ في اربع سنوات  في كليات الشريعة  المصريه
الحافظ العراقي المتوفى سنه 806 هجرية،  كتاب" تقريب الاسانيد وترتيب المسانيد" وقد شرحه في كتاب طرح التثريب في شرح التقريب واتم شرحه بنه بن زرعة
8-- ثم جاء ابن حجر السنه  الف كتاب بلوغ المرام من احاديث الاحكام وهو مطبوع في مجلد وله عده شروح :
 شرح سبل السلام للصنعاني
وشرح عالم يمني اسمه احمد المغربي في شرحه البدر التمام
9-- ثم جاء احد المتاخرين وجمع كلمات فرق في هذه الكتب هو الحسن بن احمد الرباعي الصنعاني المتوفى سنه 1276 هجريه وسمي كتابه فتح الغفار الجامع لاحكام سنه نبينا المختار وهو مطبوع في اربعه او خمسه مجلدات من دار عالم الفوائد.
10--هناك كتاب الرساله المستطرفه للعالم المغربي الكتاني سنه 1345 هجريه
 كما نجد مجموعه من المصنفات في ابواب معينه تسمى بالاجزاء الفقهيه 

شارك المقال

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

تعليقكم يعكس شخصيتكم ، دعونا نتمتع باللباقة في الكلام.

جميع الحقوق محفوظة ل السّوْدِي منذ يوم 7 أبريل 2015 ونحن بدعمكم مستمرين الآن 2021
close